松贊林寺

所在地
雲南省ディチン・チベット族自治州シャングリラ市
訪問理由
雲南省最大のチベット仏教寺院
評価★★★★★
営業時間
7:30 - 18:30

松贊林寺は、雲南省最大のチベット仏教寺院です。敷地面積は30ヘクタールに及び、小規模なタール寺（クンブム寺）のような外観をしています。シャングリラ市街から約5キロメートル離れた山の斜面に位置しています。

1679年に第5世ダライ・ラマが占いによってこの地を選定して以来、この寺院は雲南省において最も重要な同種の僧院共同体に成長しました。当然ながら、325年にわたるその歴史には浮き沈みがありました。例えば文化大革命（1966-1976年）では、寺院はほぼ完全に破壊されましたが、シャングリラの人々の強い信仰は常に勝ち残り、現在では松贊林寺は再び700人以上の僧侶やラマを擁するに至っています。

特徴

ラサのポタラ宮の様式で建てられたこの壮麗な寺院群は、丘の上にそびえ立ち、五階建てのチベット式望楼の形をした二つの扎倉（ツァツァン、学問院）と吉康（ジカン）僧院、五つの門、数多くの副僧院、そして僧侶たちのための何百もの部屋で構成されています。標高3,300メートルで、本堂へと続く146段の階段を上るのは疲れる作業ですが、それによって毎年、高原に住む敬虔な仏教徒たちが世代を超えて膝と額で進む巡礼路の軌跡を心の中でたどることができます。

その途中では、通常5歳で出家する若い僧侶たちが経典と僧院生活の基礎を学ぶ学寮（学習室）に出会うでしょう。時間は仏教経典の学習に費やされますが、工芸、占星術、医学もカリキュラムに含まれています。さらに、少年たちは毎日数時間を退省し、仏教哲学の意味と含意について思索と瞑想にふけります。

寺院の建築はチベット宗教文化の精華を集めており、建物は壮麗で、色鮮やかな金メッキの銅瓦は造形豊かです。扎倉大殿は広々として雄大で、両側の西廂房には美しい物語で満たされた壁画が彫刻されています。

歴史

伝えられるところによれば、この寺の敷地はダライ・ラマによって占いと神への祈りによって決定され、神は「泉は深く澄み、天上の黄金の木がある」と予言したと言います。観光客が寺に入ると、一年中枯れることのない泉を見ることができ、また寺で一対の金のサギを目にすることもできます。寺院は、第5世ダライ・ラマの加護を意味する名を持つ「噶丹松赞林」と呼ばれます。「噶丹」は、ゲルク派（黄帽派）の祖ツォンカパが最初に建立した僧院の名称を継承したもの、「松贊」は天界の神々である帝釈天、猛利、燕窩遊泳の三神を指し、「林」は「寺」を意味します。全体としては、「一切の衆生を教化し、仏法の清浄な源が衆生に利益をもたらし、それを完成させるために、特にこの寺を建立した」と理解できます。松贊林寺は、この地域の旧来の政教合一制度における最高機関となり、チベット仏教の仏、法、僧の「三宝」の一つとして雲南、チベット、川蔵地域の信徒から尊崇を集め、北方からの巡礼者が絶え間なく訪れ、香火が盛んになりました。

記録によれば、松贊林寺は第7世ダライ・ラマ、ケルサン・ギャツォとの深い「法縁」を持っていました。第6世ダライ・ラマが「虹の如く遷化」した後、ラサの三大寺によって占いにより決定された転生霊童（後の第7世ダライ・ラマ）は、モンゴル和碩特部のチベット王ラサン・ハンによって危害を加えられたため、僧侶たちによって松贊林寺へ避難し、庇護を受けました。転生霊童はミルクを水源に捧げ、水が乳となりすべての生き物を養うように祈ったところ、それ以来水は「乳水（ミルクウォーター）」に変わったと言われています。その後、転生霊童は青海のタール寺に移され、最終的に康熙帝の時代に認定され、封号を授かりました。それゆえ、第7世ダライ・ラマは松贊林寺の拡大を支援しました。

1936年の夏、賀龍は紅軍を率いて長征の途上、シャングリラを通りました。賀龍、蕭克は自ら帰化寺（松贊林寺の別称）を訪れ、活仏やラマと面会し、錦旗に「振興蕃族（少数民族の振興）」と揮毫しました（現在は中国人民革命軍事博物館に所蔵）。帰化寺は紅軍に2万斤以上の食糧を調達し、僧侶を案内役として派遣するなど、紅軍の北上抗日を支援しました。

見どころ

【扎倉大殿（ツァツァンディエン）】
境内の中心にある扎倉大殿は、訪問のハイライトであり、特に朝の祈りの時間や縁起の良い祭礼の際、信徒が集まり行事に参加する時は見応えがあります。大殿自体は約1,600人のラマが瞑想や経典誦唱を行うことができ、108本の威厳ある柱が特徴です。松贊林寺はチベット仏教のゲルク派（黄帽派）に属し、ダライ・ラマとパンチェン・ラマの宗派でもあるため、この宗派の歴史と哲学に関する言及が寺院全体に見られます。

寺院の多くの宝物の中には、歴代のダライ・ラマやパンチェン・ラマが使用したヤシの葉に書かれた貴重な経典、および紀元前5世紀に仏教を創始し、「釈迦族の聖者」として広く知られるインドの王子、釈迦牟尼仏の有名な八体の金メッキ像があります。著名なラマによって描かれた色鮮やかな壁画には、護法神、釈尊の生涯の場面、そして（無常の鬼に支えられる）「生命の輪」（六道輪廻図）が描かれており、天界、半神、人間、地獄、餓鬼、畜生の六つの生存界が示されています。輪の中心にあるハブは、無明（無知）、憎しみ、貪欲という人生の三毒を象徴しています。

【扎倉大殿（詳細）】
扎倉大殿は松贊林寺で最も早く建立された建造物の一つで、西暦1697年、清の康熙帝の治世38年、第5世ダライ・ラマの時代に建立されました。高さは約39.6メートル、面積は約1,500平方メートルです。

扎倉大殿は、松贊林寺で僧侶たちが一緒に読経する場所です。大殿内には、第5世ダライ・ラマ、ツォンカパ仏、弥勒仏、釈迦牟尼仏、第3世ダライ・ラマ、第7世ダライ・ラマ、第10世パンチェン・ラマが祀られています。

【釈迦牟尼殿（釋迦牟尼殿）】
釈迦牟尼殿は、西暦1697年（清の康熙38年）に建立され、文殊菩薩殿とも呼ばれます。面積は約556平方メートルで、内部には高さ約13.58メートルの文殊菩薩像と釈迦牟尼仏が祀られています。釈迦牟尼仏の周りには、その生涯を描いた絵画が飾られています。

【扎拉菊守護神法殿（守護神法殿）】
扎拉菊守護神法殿も清の康熙38年に建立され、松贊林寺で最も早く建てられた建造物の一つです。面積は約159平方メートルで、内部には護法神が祀られています。

【宗喀巴大殿（ツォンカパ殿）】
宗喀巴大殿も1697年に建立されました。高さは約36メートル、面積は約789平方メートルです。大殿内には4本の非常に高い柱があり、金色の瓦が数キロメートル先からも見える魔法的な炎のように輝くことから、「金瓦寺」とも呼ばれています。内部には高さ約18メートルのツォンカパ大師像が祀られており、「蔵区第一仏」とも称されています。

旅行のアドバイス

松贊林寺は高原地帯に位置し、標高は約3,300メートルです。8月でも雪がちらつくことがあります。コート、ダウンジャケット、手袋、滑り止め靴を持参することをお勧めします。気候は乾燥しており紫外線が強いため、女性は日焼け止め、日よけ帽子、サングラスを準備してください。特に10月以降に訪れる場合は、十分な防寒着を持参しましょう。6月から9月はディチン高原の雨季です。通常、観光には春から夏が選ばれます。

松贊林寺へのアクセス方法

【バス】
シャングリラ市には6路線の市バスが6:00から18:00まで運行しており、運賃は1元です。長征路から3番バス、または松贊林寺行きのミニバスに乗車でき、約45分かかります。

【タクシー】
タクシーの初乗り料金は7元です。市街地内では、タクシー運転手は通常メーターを使用せず、市街地内では初乗り料金のみで済むことが多いです。市街地外に出る場合は通常15元前後、空港までは20～30元程度です。より遠方へ行く場合は、運転手と料金交渉することになります。

旅行ガイド

【中国語名称】: 松赞林寺
【おすすめ観光時間】: 3～5時間
【松贊林寺観光のベストシーズン】: 3月から5月、9月から11月が松贊林寺観光に最適で、この時期の景色が最も美しいです。春と秋はシャングリラの景色が素晴らしく、6月から9月はディチン高原の雨季にあたります。春は少数民族の祭りが多く、松贊林寺で賑やかな雰囲気を楽しむことができます。冬は寒さが厳しく、高山病に注意が必要ですが、雪に覆われた松贊林寺はより雄大な姿を見せます。