喬家大院

所在地
中国山西省晋中市祁県東観鎮喬家堡村
おすすめポイント
中国で最も有名な民間住宅の一つ
評価★★★★★
営業時間
4月～10月：8:00～18:00（最終入場 17:30）
11月～3月：8:00～17:15

喬家大院（元の名称：在中堂）は、中国山西省祁県に位置しています。平遥古城から北東へ約40キロメートル、太原から南西へ約54キロメートルの距離にあり、高さ10メートルの塀と銃眼付きの壁に囲まれた城塞のような建築群です。平遥古城への途上に立ち寄り、かつて最も繁栄した商人の家である喬家大院を訪れることで、その栄華に深く触れることができると言っても過言ではありません。ここは、商業分野で全国規模の事業を展開し、山西省を超える大きな影響力を持った有力な貿易商家・喬家の中で最も有名な人物、喬致庸の私邸でした。

この大院は三方を道路に面した完全に囲まれた城郭風の建築で、その建設は清代乾隆帝の治世下、1756年に始まり、18世紀のある時期に完成しました。敷地面積は9,000平方メートルに及び、建築物の総数は「6大院、10大軒、19小院」、部屋数は合計313室に及びます。上空から見ると、その配置は「囍」の字（中国語で「双喜」、幸せが重なる意味）を成し、城郭を模した設計となっています。閉ざされた煉瓦塀の内部では、二つの庭が緊密に連結し、部屋は魚の鱗や櫛の歯のように整然と並んでいます。回廊によって6つの建築群が二つに分けられ、数多くの庭園が中庭に設けられています。喬家大院は、華北地方に現存する壮大な民間住宅の最も優れた事例の一つとされています。現在は博物館に改装されており、各時代の調度品が数多く展示されています。

喬家大院を訪れる理由

山西商人（晋商）の文化を知る：喬家は当時傑出した山西商人の代表であり、喬家大院は喬家の社会的地位と生活様式を反映しています。

華北地方の住宅建築様式を鑑賞する：喬家大院は清代の華北地方における住宅建築の代表例です。精巧な石刻、磚刻（煉瓦彫刻）、木彫が施されており、全盛期の山西商人の商業モデルと民間風俗を良く保存しています。

喬家大院民俗博物館の文物を鑑賞する：喬家大院民俗博物館には、九龍屏風、九龍灯、犀牛望月鏡などの貴重な文物があり、中には中国でも唯一無二のものもあります。

Qiao Family Courtyard

喬家大院の見どころ

四堂一園
喬家大院は清代（1755年）に建造され、「在中堂」、「徳興堂」、「保元堂」、「寧守堂」および「喬家花園」の四つの堂と一つの庭園で構成されています。

在中堂：喬致庸は、生涯を通じて「中庸」の精神をもって自らを律し、事業と家族を治めました。「中庸」を人生と商売の原則としたのです。

徳興堂：徳興堂は在中堂の西側に位置し、喬全徳の息子、喬致祥の住居でした。庭園は整然と配置され階層的で、全体の配置は隷書体の「寿」の字を形作っています。

保元堂：これは喬貴発の曾孫、喬超五によって建てられました。保元堂には三つの庭園があります。主庭の門前には石獅子が立っています。

寧守堂：これは喬家の祖、喬貴発の旧宅で、俗に「老院」と呼ばれます。寧守堂は三つの庭園が一列に並んでいます。

Qiao Family Courtyard
喬家花園：喬家花園は保元堂と寧守堂の間に位置し、優雅な楼閣、小さな橋、流れる水を配した景観庭園です。北方庭園の特徴に満ちた風景です。この庭園を通じて、一時的に大院を離れ、喬家大院のもう一つの側面を体験することができます。

喬家大院民俗博物館
九龍屏風
九龍屏風は紫檀木で作られており、九匹の龍が彫られていることからこの名が付きました。九匹の龍は遼寧省の秀玉から彫り出されています。龍は精巧に彫られ生き生きとしており、木製の屏風と一体となっています。宮中から流出したものと伝えられています。屏風全体の高さは2.7メートル、長さは4.07メートルで、龍の姿形は一つとして同じものはなく、密度高く交互に配置され互いに呼応し、龍の彫刻は迫力に満ちています。全体として工芸が精巧で優美かつ堂々としており、平穏と富に満ちあふれています。

九龍灯
この灯籠の形状は、九匹の龍が盤踞していることから九龍灯と名付けられました。九龍灯は貴重な黒檀で作られた一対の八角形宮廷灯籠です。現在、中国では喬家大院にのみ二つが保存されており、三つ目は見つかっていません。これは、かつて西太后が西へ逃れた際に喬家に下賜されたものと伝えられます。灯籠一つあたりの重さは71斤（約35.5キログラム）でした。

犀牛望月鏡
「犀牛望月」とは、中国語で犀が月を眺めるという意味です。犀牛望月鏡は喬家の「鎮宅の宝」です。鏡面が平らな円形の鏡で、200年経っても変形していません。中央には祥雲、下部には犀が彫られており、東南アジア産の鉄梨木（チーク材の一種）から彫られています。

喬家大院での楽しみ方

喬家の物語を知る
山西商人は中国で最も早く出現した商人集団の一つで、その起源は春秋時代（紀元前770年-紀元前221年）にまで遡ることができます。明清時代は山西商人が最も繁栄した時期でした。そして喬家は、その山西商人の代表格でした。

喬家の成功と繁栄は、喬致庸の祖父である喬貴発の努力によるものです。清代（1741年以降）、喬貴発は事業を小規模から大規模に発展させました。最盛期には19の店舗を有していました。そして喬家三代目の喬致庸の代には、その事業は票号（私営銀行）、穀物店、絹織物、茶葉など、ほとんどあらゆる業種にまで拡大しました。1881年には、喬家の票号は中国全土に広がり、その富は「国と同じくらい」とまで言われました。

山西商人の文化を知る
喬家大院は、全盛期の喬家の商業習慣と民間風俗を完全に保存しています。北方農耕風俗、商業風俗、歳時風俗、生活儀礼、民間娯楽、喬家史料、喬家珍宝、伝統晋劇（山西オペラ）、祁太秧歌（祁県・太谷の田園歌舞）、映画・テレビプロップなど、12シリーズにわたる文物の総合展示は、明清時代の北方漢民族の民間風俗と山西商人文化を生き生きと映し出しています。

喬家大院の建築様式を鑑賞する
喬家大院は清代の華北地方における住宅建築の模範です。壮大で、配置が合理的かつ安全で、ちょうど城塞のようです。磚刻、木彫、石刻、彩絵（彩色絵画）による装飾芸術は顕著で、技巧が精巧で吉祥の意味が込められており、高い歴史的、文化的、学術的、芸術的鑑賞価値を持っています。大院の塀は深く高く、その栄華と富を誇示しており、山西さらには華北地方の住宅建築の芸術的様式と文化的含蓄を明らかに示しています。

喬家大院には石刻は多くありませんが、ここにある石刻は精巧です。例えば、異なる表情と動きを持つ生き生きとした石獅子などです。磚刻は喬家大院では非常に一般的に見られます。在中堂の門では、生き生きとした獅子、馬、亀の石刻を見ることができます。また、中国の名画や古典的モチーフを題材にした石刻も多くあります。喬家大院の木彫は傑出しており、生き生きとして民間風俗に満ちています。喬家大院には多くの扁額があり、その中でも李鴻章などの清代の高官によって書かれた四つが最も有名で、当時の喬家の政府への支援の跡を示しています。

手工芸パフォーマンスを楽しむ
喬家大院では、華北地方の民間風俗にまつわる多くの手工芸パフォーマンスを見学し、その過程を知ることができます。中国の古くからある櫛で、今でも使用されている木櫛の製作過程を見ることができます。また、中国の特徴的な要素である影絵芝居（皮影戯）もここで見ることができます。中国の伝統的な民間風俗である、魔法のような切り紙細工を見ることもできます。ここでは自分で布虎（縁起物の虎のぬいぐるみ）を作る体験もでき、大変興味深いです。また、木版画を見ることもできます。