チベットの有名寺院・僧院ガイド

チベット仏教は，ラマ教とも呼ばれ，チベットで発展しヒマラヤ周辺諸国に広まった大乗仏教の一形態です。チベット仏教は，その豊かな神話と図像，そして亡くなった精神的指導者の転生を特定する慣行で知られています。チベットには多くの僧院や寺院があり，その中には高い評判を持つものもあります。チベット仏教と僧院に興味があるなら，以下の有名な寺院と僧院を見逃すべきではありません。

ジョカン寺，ラサ

ラサ旧市街の中心に位置するジョカン寺は，チベットの精神的中心です。647年にソンツェン・ガンポによって建てられ，1,300年以上の歴史があります。この寺院は，漢，チベット，ネパールの建築技術の優れた産物です。訪問者は様々なエキゾチックで神聖な彫刻の光景を楽しめます。ジョカン寺には多くの貴重な文化遺物も収められています。毎年，大祈願祭がここで開催されます。寺院はツラク・カンまたは「知恵の家」と呼ばれていましたが，現在は「主の家」を意味するジョカンとして知られています。

ジョカン寺は何世紀にもわたって仏教巡礼の重要な中心であり続けています。それはモンゴル人によっていくつかの機会に略奪されましたが，建物は生き残りました。過去数世紀にわたり，寺院複合体は拡張され，現在は約25,000平方メートルの面積をカバーしています。ジョカンの前には壁に囲まれた囲いがあり，そこにはジョウォ・ウトラ（「ジョウォの髪」）と呼ばれるヤナギと，1793年に天然痘の流行時に中国人によって建てられたドリンまたは碑文の柱があります。チェンレシグ，パドマサンバヴァ，ソンツェン・ガンポ王とその二人の有名な外国人花嫁，文成公主（唐の太宗の姪）とネパールのブリクティ公主の有名な像もあります。

ほとんどのチベット人にとって，それはチベットで最も神聖で重要な寺院です。ポタラ宮とともに，それはおそらくラサで最も人気のある観光名所です。それはユネスコ世界遺産「ポタラ宮の歴史的建造物群」の一部です。

ポタラ宮，ラサ

7世紀にソンツェン・ガンポ王によって最初に建てられたポタラ宮は，ラサの紅山に位置しています。畏敬の念を抱かせるポタラ宮は，ラサの大部分を見下ろす高所にそびえ，この都市のランドマークです。落雷と戦争で破壊された後，ポタラ宮は1645年に第5代ダライ・ラマによって再建され，それ以来，ダライ・ラマの座所となり，チベットの政治的中心ともなりました。

主に行政棟である白宮と宗教棟である紅宮から構成され，ポタラ宮は壮大な建物，複雑な構造，敬虔な雰囲気，素晴らしい芸術作品で有名です。白宮はホール，寺院，中庭からなり，ダライ・ラマの居住区として機能しています。紅宮には仏を崇拝するための様々な部屋と，第5代から第13代ダライ・ラマの遺骨を収めた8つの仏塔を収める部屋があります。

ポタラ宮には他にも多くの建造物があります。仏教論理学の学校，神学校，印刷所，庭園，中庭，さらには監獄さえあります。300年以上にわたり，ポタラ宮は壁画，仏塔，彫像，タンカ，希少な経典などの多くの文化遺物を保管してきました。ポタラ宮はまさにラサで必見です。

デプン寺，ラサ

ラサから5キロメートルの場所に位置するデプン寺は，チベットの三大僧院の一つと考えられています。1416年に最初に建てられ，全盛期には7,700人の僧侶を抱えていました。チベット語で，デプン寺は「米を集める僧院」を意味します。

デプン寺はその高い学問水準で知られ，インドの偉大な仏教僧院大学を指す「チベットのナーランダ」と呼ばれていました。チャップマンは1930年代後半に，デプンが4つのカレッジに分かれ，それぞれが異なる地域からの僧侶を収容していたと報告しました。

デプン寺には多くの文化遺物が収められており，僧院を飾り，それをより素晴らしいものにしています。ツォチェン堂の1階にある文殊菩薩と白傘蓋仏母の像，2階の希少な経典，3階のツォンカパによって与えられたジャムヤン・チョイギーの法螺貝は，すべて僧院の驚異を増しています。他の経堂にあるツォンカパ，観音菩薩，文殊菩薩，阿弥陀仏，ジャムヤン・チョイギーの精巧な像，および壁の花模様の壁画も，チベット人の知恵を十分に示しています。

セラ寺，ラサ

セラ寺は，ラサに建てられた三大黄教僧院の最後のものです。その環境自体が，石畳の路地，寺院，カレッジで非常に美しいです。セラ寺訪問のハイライトは，本堂裏の日陰の中庭で僧侶が討論するのを見ることです。毎日，何百人もの赤い衣をまとった僧侶が小グループで集まり，討論の技術を練習します。ツォンカパの弟子であるサキャ・イェシェによって1419年に創建されたセラ寺は，チベットの三大ゲルク派大学僧院の一つです。元々のセラ寺はラサにあり，ラサのジョカン寺の北約5キロメートルにありました。セラ寺は1959年には5,000人以上の僧侶を抱えていました。ひどく損傷しましたが，まだ立っており，大部分が修復されています。現在は数百人の仏教僧侶を収容しています。

セラ寺訪問のハイライトは，本堂裏の日陰の中庭で僧侶が討論するのを見ることです。毎日，何百人もの赤い衣をまとった僧侶が小グループで集まり，討論の技術を練習します。それは非常に娯楽的な光景で，その間彼らはヒップホップのラッパーに似たポーズをとります。彼らは手を叩き，振り向き，指を指し，叫び，わめき，数珠を投げます。ほとんどの場合，一人の僧侶が床に座り，別の一人が立ち，彼らの間で仏教の儀式について議論します。彼らは討論を大いに楽しんでいます。観光客として，あなたは端を歩き回り，『なぜ』，『鶏が先か卵が先か』，『あなたの好きな仏陀は誰か』などの質問をし答える非常にダイナミックで活気ある僧侶を観察することが許可されています。その光景はとても楽しくエネルギーに満ちています。それは少しシチリアの市場，またはサッカーの試合のようで，常に音量が増し，僧侶の中には本当に良いショーマンもいて，時にはいたずらにあなたを討論に巻き込み，あなたを自分たちの側に引き込もうとしているかのようです。

ガンデン寺，ラサ

ガンデン寺はラサ川の南岸，ラサ市から60キロメートルの場所に位置しています。それはチベットで最も初期で最大の仏教僧院の一つであり，チベット仏教の一派であるゲルク派の六大寺院の頂点に立っています。毎年，仏画公開祭が僧院で開催され，何千人もの訪問者と信者を引き付けています。ガンデン寺は1959年の反乱の間に完全に破壊されました。1966年には紅衛兵の砲撃でひどく砲撃され，僧侶たちは残骸を解体しなければなりませんでした。ツォンカパのミイラ化した体の大部分は焼かれましたが，彼の頭蓋骨といくつかの灰は，体を火に運ぶことを強いられた僧侶であるポミ・リンポチェによって火から救われました。1980年代以降再建が続けられており，中央の「赤く塗られたラカン」は，ツォンカパの聖骨塔「トンワ・ドンデン」（「見るに値する」の意）を含むガンデンの至聖所の再建です。

ガンデン寺はゲルク派の祖寺であるため，ガンデン寺の住職であるガンデン・トリパはゲルク派の住職とも見なされています。ガンデン・トリパはダライ・ラマとパンチェン・ラマにのみ格下です。

サキャ寺，シガツェ

シガツェの西160キロメートルに位置するサキャは，チベット仏教サキャ派の主要な僧院です。その中世モンゴル建築は，ラサやヤルンガの寺院とはかなり異なります。サキャ寺は，多数のチベット仏教経典，壁画，タンカの膨大なコレクションにより「第二の敦煌」として有名です。城内の主要な建築は，大経堂，仏教堂，サキャ大主教が住んでいた堂です。それらはすべて元の建築様式を保っています。大経堂は寺院の中心にあり，5,700平方メートルの面積を占めています。内部の柱と壁はすべて暗赤色に塗られています。40本の柱があり，それぞれ高さ10メートルです。西，北，南側はフレスコ画の回廊であり，東側はサキャ派の師が祀られている堂です。大経堂の北はサキャ大主教のための堂で，その北と後ろに僧侶の寮があります。大経堂と仏教堂の棚には，明と清の時代の様々な手書きの仏教経典と書物が展示されています。それはチベットのすべての寺院の中で最も多くの書物を持っています。これらの経典と書物は，チベットの歴史を研究するための貴重な資料です。

タシルンポ寺，シガツェ

初代ダライ・ラマによって1447年に創建されたタシルンポ寺は，チベットの六大僧院の一つです。それは，ダライ・ラマに次ぐゲルク派チベット仏教の階層で2番目に位置するパンチェン・ラマの座所です。僧院にはパンチェン・ラマの墓と，高さ22.4メートルの弥勒仏像があります。タシルンポはチベット人の間で人気があり続けており，彼らは巡礼のためにここに来続けています。タシルンポの入口に立つと，金色の屋根と白い壁を持つ壮大な建物を見ることができます。9階建ての注目すべきタンカ壁は，チベット暦に従って毎年5月14日，15日，16日に仏陀の画像を展示します。壮大な宮殿と巨大な彫像に加えて，タシルンポは特徴的な壁画も大切にしています。様々な形，輝く色彩，精巧な絵画のため，壁画は仏教芸術のもう一つの傑作と考えられています。明と清の時代の希少な経典，タンカ，磁器，ガラス食器も僧院で見つかった貴重な資産です。これらはチベットの歴史と社会を研究するための良い遺物です。

ロンブク僧院，シガツェ

ロンブク僧院は1899年に地元のラマによって建てられました。それはエベレストの北斜面，海抜5,154メートルに位置しているため，登山者のベースキャンプであり，遠くからエベレストを眺めるのに理想的な場所です。ロンブク僧院から前に歩くと，エベレストの周りに形成された何百もの氷河の中で最大の有名なロンブク氷河地帯も見えます。登山者は北面からチョモランマの最高峰に到達するためにロンブクを通らなければなりません。それは世界で最も劇的な眺めのいくつかを持っていると説明されており，シシャパンマ，チョモランマ，チョ・オユー，ギャチュン・カンの峰々のパノラマを訪問者に提供しています。以前は，僧院は一年の特定の時期に教えで非常に活発になりました。それはネパールやモンゴルからも遠くから来る見物人のために毎年儀式が行われる特別な仏教巡礼の目的地でした，そして今もそうです。これらの儀式は，ロンブク・ラマによって設立されたヒマラヤ全体の衛星僧院とも共有されました。

サムイェ寺，山南

8世紀に建てられたサムイェ寺は，チベット初の仏教僧院でした。サムイェはその聖なる曼荼羅デザインで有名です。中央の寺院は伝説の須弥山，宇宙の中心を象徴しています。それはチベット仏教徒にとって人気の巡礼地であり，そのうちの何人かはそれに到達するために何週間も徒歩で旅します。サムイェ寺はおよそ775年に，7世紀にソンツェン・ガンポ王によって導入されて以来衰退していた仏教を復興しようとしたチベットのティソン・デツェン王の後援の下で建設されました。僧院は山南地区のドラナンに位置しています。サムイェ寺は巨大な曼荼羅の形に配置されており，中央の本堂は伝説の須弥山を表しています。他の建物は本堂の角と方位に立ち，仏教宇宙の大陸やその他の特徴を表しています。本堂は壁画と彫像の形のチベットの宗教芸術，およびいくつかの重要な遺物でいっぱいです。多くのチベット仏教徒が巡礼のためにサムイェに来ており，何人かは旅に何週間もかけます。