ジョカン寺

所在地
中国チベット自治区ラサ市城関区バルコール通り
おすすめポイント
ユネスコ世界遺産；チベット仏教の聖地及び総本山
評価★★★★★
営業時間
・7:00～17:30

古都ラサの中心に位置するジョカン寺（中国名：大昭寺）は、チベットの精神的中心地です。ソンツェン・ガンポ王によって647年に建立され、1,300年以上の歴史を持ちます。この寺は、漢族、チベット族、ネパール族の建築技術が融合した優れた産物です。訪れる人々は、様々な異国的で神聖な彫刻の数々を目にすることができます。ジョカン寺はまた、多くの貴重な文化財を所蔵しています。毎年、ここで大祈願法会（モンラム）が行われます。かつては「ツラク・カン（知恵の家）」と呼ばれていましたが、現在は「ジョカン（仏陀の家）」として知られています。

ジョカン寺は何世紀にもわたり、仏教巡礼の主要な中心地であり続けてきました。幾度かモンゴル軍によって略奪を受けましたが、建物は生き残りました。過去数世紀にわたり寺の敷地は拡張され、現在では約25,000平方メートルの面積を有しています。ジョカン寺の正面には壁で囲まれた前庭があり、「ジョウォ・ウツァ（ジョウォの髪）」と呼ばれる数本の柳と、1793年に天然痘の流行時に清朝によって建立された石碑「ドーリン」があります。この碑文は、ラルパチェン王によって822年に締結された唐と吐蕃の会盟条約を記録しており、「唐と吐蕃は永久の平和を誓い、それぞれの独立国の国境を相互に尊重する」こと、および天然痘予防のための衛生措置に関する助言が含まれています。

概要

ジョカン寺の境内には、いくつもの装飾が施された仏堂や部屋があります。寺の本堂には、おそらくチベット仏教において単一で最も崇拝される対象である、釈迦牟尼仏12歳等身像（ジョウォ・シャーキャムニ）が安置されています。他にも、観音菩薩、グル・リンポチェ（パドマサンバヴァ）、ソンツェン・ガンポ王とその二人の有名な外国出身の妃、文成公主（唐太宗の姪）とネパールのブリクティ姫（尺尊公主）の像など、有名な尊像があります。

大多数のチベット人にとって、ここはチベットで最も神聖で重要な寺院です。ポタラ宮と並び、ラサで最も人気のある観光名所の一つです。ユネスコ世界遺産「ポタラ宮の歴史的遺跡群」の構成資産の一部となっています。

Jokhang Temple

見どころ

ジョカン寺は4階建てで、建物全体は金色の屋根や斗拱など漢族の古典様式、望楼や彫刻された梁はチベット様式を採用しています。本堂の2階と3階の軒下には、103体の木彫りの獣とスフィンクスが並び、寺内には延べ数百メートルにも及ぶチベット壁画「文成公主入蔵図」や「大昭寺修建図」があります。

Jokhang Temple

【弥勒仏殿】
この仏堂の主尊は、小さく精巧な弥勒菩薩像です。毎年モンラム（大祈願法会）の期間中、この仏像はバルコール通りを練り歩く儀式に出されます。この仏像の両脇には文殊菩薩像と観音菩薩像が安置され、この二菩薩像のさらに脇には、それぞれ蓮華座に結跏趺坐したターラ（度母）像があります。また、壁際には四体の護法尊が怒りの形相で仏堂を護っています。入口右手には毘沙門天（仏教における四天王の一尊）、左手には財宝神ガバラが安置されています。祭壇の上にはラマのジエワブム像があり、彼はラサに洪水の被害を防ぐため堰を築いた人物です。入口に入って仏堂の左下隅を見ると、小さな石造りの山羊が見えます。これは、沃塘湖（オタン湖）を埋める土を運んだという伝説の聖なる山羊です。

【観音菩薩殿】
主尊は大きな阿弥陀仏ではなく、獅子に乗った小さな観音菩薩像（左から一番目）であり、残りの五尊も観音菩薩の異なる化身です。

【祖孫三法王殿】
この仏堂の主尊はチベット王ソンツェン・ガンポであり、その左にチベット王ティソン・デツェン、右にチベット王ラルパチェンが安置されています。この三人のチベット王の治世は吐蕃（古代中国におけるチベット政権）の全盛期であり、彼らの強力な支援のもとで仏教が吐蕃に導入され、発展と繁栄を遂げました。彼らはチベット史上の「三法王」とされ、伝統的に「祖孫三法王」と呼ばれています。

【度母殿】
度母殿にはターラ（度母）が祀られています。堂の中央にはターラ像があり、その背後にあるガラスケースの中には「二十一尊度母像」の主尊が安置されています。仏龕の右側には六体の仏像があり、その前三体は「師君三尊」と呼ばれる一組の像、すなわちシャーンタラクシタ（寂護）堪布、グル・リンポチェ（パドマサンバヴァ蓮花生）、法王ティソン・デツェンです。後の三体は「師弟三尊」、すなわちツォンカパ大師とその二人の弟子、ケドゥプ・ジェ大師とギャルツァプ・ジェ大師です。

【唐蕃会盟碑】
ジョカン寺の前にある小広場に入ると、ジョカン寺の全景が見えます。まず目に入るのは、壁で囲まれた二つの石碑です。南側の一つが有名な「唐蕃会盟碑」で、高さ3.42メートル、幅0.82メートル、厚さ0.35メートル、唐の長慶3年（823年）に建立され、漢文とチベット文が刻まれています。

9世紀、唐政府と吐蕃は和解し、「互いに敵とせず」、「戦争に陥らず」、「国の民を安泰ならしむ」ことを図りました。そこで吐蕃のラルパチェン王（ティツク・デツェン）は両国の友好の誠意を示すため、ジョカン寺の前にこの碑を建立しました。碑文は丹念に刻まれており、風化はしていますが、その大部分は今もなお判読できます。碑の傍らには一本の柳の木があり、文成公主が植えたと伝えられ、地元の人々に「公主柳」と呼ばれています。

【ジョカン寺の金頂】
チケット売り場の下から、階段で直接2階と3階のテラスへ上がることができます。テラスから見下ろすと、陽光の下で輝くポタラ宮の姿が見えます。ここからはまた、ジョカン寺広場を行き交う人々の流れを見下ろしたり、バルコール通りのチベット人の活気を眺めたりすることができます。夏には茶店も出るので、ここで休憩することができます。

伝説

チベットの人々には「先に大昭寺ありき、そしてラサの街ができた」という言葉があり、ラサにおけるジョカン寺の中心的な位置は、単に地理的な位置だけでなく、社会生活にも深く根ざしています。

Jokhang Temple

【第一の伝説】
ジョカン寺の敷地はもともと湖だったと言われています。ソンツェン・ガンポ王がブリクティ姫に、指輪が落ちた場所に寺院を建てることを約束したところ、指輪は湖に落ち、たちまち湖面に光の網が広がり、九層の白塔が現れたといいます。そこで、千匹の白山羊が土を運んで寺院を築くという工事が始まりました。

【第二の伝説】
二人の公主（お妃）がそれぞれ貴重な釈迦牟尼仏像を持ち込みました。最も貴重な嫁入り道具として、ネパールのブリクティ姫は8歳時の等身大釈迦牟尼仏像を、中国長安からの文成公主は12歳時の等身大釈迦牟尼仏像を持参しました。チベット人はこれらの二体の仏像が雪域高原に初めて入った仏像であると認め、その後これらの神聖な仏像を祀るために、ソンツェン・ガンポ王はチベット仏教史上最も早い仏教建築、すなわちジョカン寺とラモチェ寺の建立を始めました。

【第三の伝説】
ジョカン寺の建設中、何度か洪水の被害に遭ったと伝えられています。文成公主は説明しました。青海・チベット高原全体は横たわる女魔（羅刹女）の形をしており、女魔は「人」の形を表し、頭は東を向き、足は西に向けて腕を伸ばして寝そべっています。ジョカン寺の湖はもともと女魔の心臓であり、湖水は彼女の血液でした。そこで文成公主は、湖を埋め立てて寺院を建てなければならないと言いました。また文成公主は、辺境の地に十数カ所の他の小寺院を建立して女魔の四肢と関節を押さえ、合わせて13の寺院を建てることも提案しました。

文成公主によって選ばれた場所に寺院を建てるには、まず湖を埋め立てる必要がありました。当時は運搬手段として山羊が一袋ずつ砂や土を運び、湖を埋め立てたのです。これがジョカン寺の基礎となりました。実は、「ラサ」という言葉はジョカン寺に由来します。最初、ラサは「ラサ」と呼ばれておらず、古文書には「ラサ」と書かれていました。「ラ」は山羊、「サ」は土地を意味し、「山羊が築いた場所」という意味です。後にこの神聖な仏殿を建てて仏陀を祀り、仏典や仏塔があり、四方から信者が巡礼に訪れるようになったため、人々はこの地が仏の地であると考え、「ラ」をチベット語で「仏」を意味する言葉に変え、「サ」は地を意味することから「ラサ」と改名されたといいます。