ラモチェ寺

所在地
中国チベット自治区ラサ市城関区ラモチェ寺路（北京路の北側）
おすすめポイント
ジョカン寺に次いでラサで最も重要な寺院とされる仏教寺院
評価★★★★
開場時間
・9:00-17:00

ラモチェ寺（中国名：小昭寺）はラサの北西部に位置し、総面積は4000平方メートルです。最初の建築群は7世紀中頃（唐の時代）、漢民族の建築家によって建立されました。したがって、この寺院は漢とチベットの建築様式が見事に融合しています。現在、ラモチェ寺はチベット僧侶が経典を学ぶ非常に重要な場所となっています。

ラモチェ寺は三階建てで、下層には門廊、経堂、仏殿があり、礼拝巡回路となる回廊がそれらを取り囲んでいます。回廊の壁面は阿弥陀如来の彩色塑像で覆われています。最上階は漢様式の金色の瓦で覆われており、太陽の下できらめき、ラサのどの角落からも望むことができます。ラモチェ寺にはグルカ派僧侶のための上密院が設けられており、同学院の法台（住職）が寺院の住職も兼任しています。

概要

ラモチェ寺の名声と規模はジョカン寺には遠く及びませんし、ジョカン寺ほど賑わってもいません。しかし、それ独自の特徴を持っています。

ラモチェ寺は歴史上、幾度も焼失し、現存する建物の多くは後世に修復されたもので、当初の状態を留めているのは下層の仏殿だけです。堂内の10本の柱は吐蕃時代の様式を残しています。蓮弁や花草、巻雲、宝飾文、そして特にチベット語の六字真言「オム・マニ・ペメ・フン」が彫刻されています。ラモチェ寺は三階建てです。一階には中庭、経堂、そして回廊を持つ仏殿があり、回廊の壁には阿弥陀如来が描かれています。寺院の上層部は輝く漢様式の金頂で、反り上がった軒先はラサ市内のどの方向からも見ることができます。

ラモチェ寺の建築様式は、漢とチベットの建築様式が融合した素晴らしい例です。寺院創建当初の管理も漢族僧侶が担当していたため、ラモチェ寺はチベットで最も古い寺院の一つであるだけでなく、漢蔵両民族の団結と友好の象徴であり、民族関係史上きわめて重要な位置を占めています。

見どころ

ラモチェ寺はラサの北西部に位置し、総面積は4000平方メートル（約1エーカー）です。最初の建築群は、7世紀中頃（唐の時代）に漢民族の建築家によって建立されたため、強い唐様建築の影響を受けています。

中庭
本堂は三階建てで、一階は中庭、経堂、そして回廊を持つ仏殿で構成されています。中庭の内部両側には区切り戸のある小部屋があり、右側の部屋は楽器を置く場所、左側の部屋は寺の脇堂で、ザクロの枝で作られたカンポット馬像が祀られています。二階には、8歳の釈迦牟尼仏像を祀る礼拝堂があります。三階はダライ・ラマの寝室です。

経堂
中庭の背後にあるのが経堂です。経堂は奥行き7間、幅3間で、30本の柱があります。中央の4本の大柱はまっすぐ上に立ち、二階の高さまで伸びて天窓を支えています。この柱の高さは6.2メートル、直径は0.46メートルです。残る26本の柱は高さ2.8メートル、直径0.48メートルです。柱頭には蓮弁、巻雲、宝飾文が施されています。

浄室と仏殿
浄室の扉の両側には、四天王の塑像があります。最後部が仏殿で、内部には礎盤のない2本の柱があり、面積は23.5平方メートルです。大柱の表面は麻縄で巻かれ、その上に2～3センチメートルの泥が塗り重ねられており、これは防腐・防火対策であった可能性があります。柱頭には蓮華座が彫刻され、小アーチには装飾がなく、初期の特徴が明らかに見られます。内部には、ネパールのプリクティ王女がもたらした金銅製の阿閦仏像と八大声聞弟子の塑像、および二体の忿怒尊とツォンカパ像が祀られています。

仏殿の背面および両側は閉じられた回廊で囲まれており、狭く、高く、初期の伽藍配置の特徴を備えています。仏殿の二階では、前半部分は僧房、中央部分は大集会堂の中庭、中庭の奥は仏像を祀る殿堂です。三階の前半部分は、ダライ・ラマがこの寺院を訪れた際の私室で、全部で6室あります。後部は約54.5平方メートルの金頂殿堂で、2列8本の柱があり、左右に小さな窓が開けられています。金頂は漢様式ですが、内部の扉の壁画や柱はチベット様式で、漢蔵建築の巧みな融合が体現されています。

Ramoche Monastery

歴史的沿革

ラモチェ寺の建立は、文成公主とソンツェン・ガンポ王の婚姻と密接に関係しています。西暦641年、唐の皇帝は釈迦牟尼仏像、宝物、宝飾書架、経典三百六十巻、金飾りなどを公主の持参金として賜りました。文成公主が西暦634年にチベットに入る前、バルポ（ネパール）の王アムシュヴァルマは娘のプリクティ王女をソンツェン・ガンポに嫁がせており、プリクティ王女がチベットに来た際にも釈迦牟尼仏像、大乗仏教の経典、各種の精巧な工芸品と工匠などを持参していました。文成公主がチベットに来て間もなく、彼女はプリクティ王女を助けてジョカン寺を建立すると同時に、中原から多くの優れた工匠を招き、ラモチェ寺を建立しました。

文化大革命の十年動乱の期間中、ラモチェ寺は壊滅的な被害を受けました。一部の建物は取り壊され、一部の文化財仏像は略奪され、僧侶は寺を離れ、かつての栄華と輝きは失われ、ラモチェ寺は倉庫として使用されていました。

1986年、中国政府の宗教政策と地方政府の重視・支援により、ラモチェ寺の大規模な修復が開始され、ラモチェ寺は新たな姿を現し、格別の輝きを取り戻しました。

Ramoche Monastery

伝説

文成公主がチベットに来た時、漢族の力士である賈伽と魯伽の二人が木製の車を用いて釈迦牟尼仏像を運んだと言われています。彼らが現在のラモチェ寺の地を通りかかった時、木車が砂地に沈み込んでしまいました。彼らはやむなく周囲に柱を立て、白絹で覆いました。博識な文成公主は、漢式の数学と天文によって、ここが龍王廟の位置であることを見出しました。そこで、この地に釈迦牟尼仏像を安置し、仏を祀る寺院を建立することに決めました。そうすれば龍を鎮め、国を繁栄させることができると考えたのです。ラモチェ寺の全体建築は一年の歳月を経て順調に完成しました。その後、チベット王ソンツェン・ガンポは慶祝の宴を催し、開眼供養を執り行いました。ラモチェ寺は西向き（東に向かって）に建てられており、これは文成公主の故郷を懐かしむ気持ちに配慮した設計だと言われています。ラモチェ寺を建立するため、文成公主は中原の精巧な工匠を招き、漢式寺院をモデルとし、チベット建築の特徴を融合させて、壮大な寺院を築き上げました。